Quonam, inquit, modo?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum. Inquit, dasne adolescenti veniam? Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.

Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere
dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere
non potes.

Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper
utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.

• Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
• In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
• Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?
• Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.

Ego autem: Ne tu, inquam, Cato, ista exposuisti, ut tam multa memoriter, ut tam obscura, dilucide, itaque aut omittamus contra omnino velle aliquid aut spatium sumamus ad cogitandum;

Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Duo Reges: constructio interrete.

1. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;
2. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
3. Eadem fortitudinis ratio reperietur.
4. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Bork

Sed quot homines, tot sententiae;

Certe non potest.

Ubi ut eam caperet aut quando?

Bork

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;

Sed fortuna fortis;

Non est igitur voluptas bonum.

Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;

Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Nemo igitur esse beatus potest. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Non laboro, inquit, de nomine. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?